? “Reflexivity”-——“反身性”作品,它是由索罗斯和银行家的职业成器械具有分类人事广告版又的要紧使充满作品。? 索罗斯以为,在的股本买卖,与将来事变非的责任流畅的预见,但将来的事变是由流畅的预见所确定的。? 商业界参加社交聚会的认知缺陷是内在的,有缺陷的认知与现实性的P在双向相干。,这种双向联络创造二者都暗中缺乏对应,这种双向联络执意“反身性”。? 商业界常常错的,但歪曲在两个形势都使起化学反应。,商业界参加社交聚会不只对他们的预期有使人全神贯注的事物,同时,他们的使人全神贯注的事物也会印象市参加战役的做事方法。,这能够形成商业界正确预测将来D的假形。,但现实性并非如此。。? 银行家的职业商业界最麻烦的事实经过执意不注意U,在随便哪单独境遇下,使充满者都必不成少的事物理性本人的花费来判别,摘录趣味必要的与现实性艺术品的相使结合。。? 在的股本买卖不注意经济专家所说的价钱均衡。,因现实性当说得中肯供应弧线和盘问弧线并非孤独倘若只受到商业界参加社交聚会有缺陷的认知和主流偏爱的印象,现实性的均衡根基不克不及够获得。。? 多达卡尔·防喷器尔公开宣称的这么,完整知的不成获取性是学问的根本原则。,随便哪单独收场白都必要的被以为是临时的和可校订的。,不然,自然学问或社会学问将无法。? 参加社交聚会的思惟与因果相干参与。,不克不及够再复杂地将后者问候孤独于现实性而且可以同现实性吸引划一的成立的事变序列。? 参加社交聚会所承认的境遇受他们本人的方针决策印象。,他们的思惟是这种境遇中不成缺乏的钟爱的。,这一现实性创造了不确实知道。,应战商业界参加社交聚会摊牌的孤独性和有效性。参加社交聚会的思惟与境遇缺乏划一性,因而参加社交聚会的使人全神贯注的事物是固有的,公平是不克不及够获得的。? 例如,参加社交聚会的使人全神贯注的事物不只反射在总算和预见暗说得中肯差距上。,同时,它反射在事变的现实性总算中。历史的指引航线是ope,历史的次要驱动力是参加社交聚会的使人全神贯注的事物。。在证券商业界,与事变不克不及是前单独事变的复杂反复。? 在的股本买卖,商业界估值常常歪曲的,这种歪曲能干的印象的股本的潜在花费。? 索罗斯对的股本买卖有两个根本概念。:

1.商业界常常显示出相当多的使人全神贯注的事物。;

2.第二的步。商业界能够印象其预见的事变。

这两种用词的使结合解说了为什么商业界如同常常。

认为在印象股价变化的根本大意,这么,的股本价钱的变化可以设想为根本大意的结成。。

同一的主流使人全神贯注的事物是指商业界参加社交聚会,驱散反助学金看法后依然在的现实性。主流使人全神贯注的事物经常是的股本价钱中最挤压出的体现。。商业界事变的次仅仅解说为历史做事方法。,这些变量都责任——股价、根本大意、主流使人全神贯注的事物-可以同意不变的。这三个变量在单独形势上是第单独,与他们在另单独形势上共有的增强,兴旺发达与垮掉更迭,这是最复杂和最熟识的做模特儿。。

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